Быть с собой ≠ одиночество
“
Наше существование начинается с одинокого крика в тревожном ожидании ответа
Какие ассоциации вызывает у вас слово «одиночество»? Изоляция, грусть, расставание, пустота?
Практика показывает, что в современном обществе одиночество — одна из сложнейших психологических проблем.
Практика показывает, что в современном обществе одиночество — одна из сложнейших психологических проблем.
Часто бывает так, что человека гложет изнутри чувство ненужности, опустошённости, непонятости, при этом внешне он успешен, реализовал себя в профессиональном плане и отношениях. Получается, что состояние не соответствует реальному положению дел, но от осознания этого легче не становится.
Как разобраться в подобной ситуации? Поможет только глубокое понимание внутренней жизни человека и событий, которые его окружают, ведь под одиночеством зачастую подразумевают в корне различные вещи.
Как разобраться в подобной ситуации? Поможет только глубокое понимание внутренней жизни человека и событий, которые его окружают, ведь под одиночеством зачастую подразумевают в корне различные вещи.
Часто бывает так, что человека гложет изнутри чувство ненужности, опустошённости, непонятости, при этом внешне он успешен, реализовал себя в профессиональном плане и отношениях. Получается, что состояние не соответствует реальному положению дел, но от осознания этого легче не становится.
Как разобраться в подобной ситуации? Поможет только глубокое понимание внутренней жизни человека и событий, которые его окружают, ведь под одиночеством зачастую подразумевают в корне различные вещи.
Экзистенциальный психолог Ирвин Ялом делит одиночество (изоляцию) по его направленности на межличностное (вокруг чужие), внутриличностное (незнакомец/чужой внутри) и экзистенциальное (отделение от всего мира)
Межличностная изоляция в свою очередь может быть вызвана:
- социальным фактором — отсутствием возможности удовлетворить потребность в общении, необязательно близком и глубоком. Если выйти в люди, острота такого чувства ощущения сгладится;
- эмоциональным фактором — выражается в потребности в привязанности к кому-то конкретному, либо наоборот, боязни сближаться с людьми вследствие травмированности.
Внутриличностная изоляция основана на отказе от чувств и стремлений, недоверии своим решениям, потенциалу и подмене собственных идей на указания извне относительно того, как следует поступать.
Внутриличностная изоляция основана на отказе от чувств и стремлений, недоверии своим решениям, потенциалу и подмене собственных идей на указания извне относительно того, как следует поступать.
Экзистенциальная (относящаяся к существованию) изоляция ощущается человеком при столкновении с фундаментальными проблемами. Это и смерть, и свобода, и необходимость принимать сложные решения и бытие в целом. Как говорил французский философ, представитель атеистического экзистенциализма Жан-Поль Сартр: «У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может».
Столкновение с этой формой одиночества может быть болезненно, как правило люди стараются избегать его и в результате это порождает другие психологические проблемы. Так на помощь подключаются телевизионные шоу, фильмы, интернет, смартфоны, алкоголь, переедание, шопоголизм, уход с головой в карьеру, растворение в другом человеке и прочие варианты зависимости.
Однако это всего лишь иллюзии решения, безуспешные попытки заглушить или сгладить дискомфорт от неосознанного поиска смысла жизни. В таких ситуациях человек действительно одинок, потому что никто не может делать выбор за него, никто не может проживать его страхи, боль, страдания и весь спектр глубоких переживаний. Преодолеть экзистенциальное одиночество полностью невозможно, потому что оно является необходимой составляющей нашего бытия. Известный психотерапевт, и основатель австрийской школы экзистенциального анализа Альфрид Лэнгле во время одной из московских лекций назвал экзистенциальное одиночество частью пути нахождения себя, через которую мы начинаем больше ценить отношения. Именно ценить, а не использовать в качестве избавления от ужаса изоляции.
Однако это всего лишь иллюзии решения, безуспешные попытки заглушить или сгладить дискомфорт от неосознанного поиска смысла жизни. В таких ситуациях человек действительно одинок, потому что никто не может делать выбор за него, никто не может проживать его страхи, боль, страдания и весь спектр глубоких переживаний. Преодолеть экзистенциальное одиночество полностью невозможно, потому что оно является необходимой составляющей нашего бытия. Известный психотерапевт, и основатель австрийской школы экзистенциального анализа Альфрид Лэнгле во время одной из московских лекций назвал экзистенциальное одиночество частью пути нахождения себя, через которую мы начинаем больше ценить отношения. Именно ценить, а не использовать в качестве избавления от ужаса изоляции.
Но есть и обратная сторона медали. Наряду с тем, что ранее изоляция от общества могла использоваться как суровое наказание - изгнание, это же самое событие могло быть и добровольным выбором - уединение с целью самопознания, самосовершенствования, общения с Богом. Испокон веков даже самые общительные люди время от времени нуждались в том, чтобы побыть наедине с собой.
В православной Греции на стенах монастырских обителей при входе нередко можно увидеть надпись: «Ησυχαστήριο» — «место тишины, покоя и безмолвия». Многовековая традиция актуальна и по сей день: уставшие от шума мирской суеты люди, стремятся какое-то время провести в уединении, стараясь восстановить глубокую связь с собой и с Богом.
В православной Греции на стенах монастырских обителей при входе нередко можно увидеть надпись: «Ησυχαστήριο» — «место тишины, покоя и безмолвия». Многовековая традиция актуальна и по сей день: уставшие от шума мирской суеты люди, стремятся какое-то время провести в уединении, стараясь восстановить глубокую связь с собой и с Богом.
Но есть и обратная сторона медали. Наряду с тем, что ранее изоляция от общества могла использоваться как суровое наказание - изгнание, это же самое событие могло быть и добровольным выбором - уединение с целью самопознания, самосовершенствования, общения с Богом. Испокон веков даже самые общительные люди время от времени нуждались в том, чтобы побыть наедине с собой.
В православной Греции на стенах монастырских обителей при входе нередко можно увидеть надпись: «Ησυχαστήριο» — «место тишины, покоя и безмолвия». Многовековая традиция актуальна и по сей день: уставшие от шума мирской суеты люди, стремятся какое-то время провести в уединении, стараясь восстановить глубокую связь с собой и с Богом.
Одним из наиболее известных и последовательных обоснований одиночества стала философская концепция Э. Фромма. В ней социальные связи представлены суррогатом тех биологических связи, которые были разорваны в процессе становления и развития человека и человечества.
«Человек вырван из изначального единства с природой, которое характерно для животного существования. Обладая одновременно разумом и воображением, он осознает свое одиночество и отделенность, свое бессилие и незнание, случайность своего рождения и смерти» (Э.Фромм, 2004).
Базируясь на этом, Фромм рассматривает личностное развитие через столкновение с парадоксом: существование человека и его благополучие, в том числе психологическое, напрямую зависит от тех социальных связей, которые он может сформировать, а вот его индивидуальное развитие возможно только в том случае, если он способен самостоятельно отстраняться от этих связей, регулируя дистанцию между внешним и внутренним мирами.
Из этого можно сделать вывод, что только настроив внутренний диалог, в тишине заглянув вглубь себя, человек может стать самим собой, понять кто он есть на самом деле.
Это важное знание о себе настоящем будет влиять и на формирование круга общения. Будучи собой, человек привлекает в свою жизнь тех, кто ему близок ценностно, духовно, с кем есть о чем поговорить и разделить важное, сокровенное.
«Человек вырван из изначального единства с природой, которое характерно для животного существования. Обладая одновременно разумом и воображением, он осознает свое одиночество и отделенность, свое бессилие и незнание, случайность своего рождения и смерти» (Э.Фромм, 2004).
Базируясь на этом, Фромм рассматривает личностное развитие через столкновение с парадоксом: существование человека и его благополучие, в том числе психологическое, напрямую зависит от тех социальных связей, которые он может сформировать, а вот его индивидуальное развитие возможно только в том случае, если он способен самостоятельно отстраняться от этих связей, регулируя дистанцию между внешним и внутренним мирами.
Из этого можно сделать вывод, что только настроив внутренний диалог, в тишине заглянув вглубь себя, человек может стать самим собой, понять кто он есть на самом деле.
Это важное знание о себе настоящем будет влиять и на формирование круга общения. Будучи собой, человек привлекает в свою жизнь тех, кто ему близок ценностно, духовно, с кем есть о чем поговорить и разделить важное, сокровенное.
Часто можно услышать о том, что дома, на работе, в кругу друзей мы играем разные роли. Это выражение легко вводит в заблуждение, ведь зачастую люди понимают его как необходимость ношения масок, а не проигрывание тех или иных социальных сценариев. В общем, полное раздолье для неврозов — постоянные мысли о том, можно ли быть самим собой, поймут ли, будут ли ценить и уважать, нужно ли подстраиваться к другим и насколько сильно. Ношение масок культивируется обществом — это своего рода защитная броня, как от мира, так и, увы, от самих себя.
Часто можно услышать о том, что дома, на работе, в кругу друзей мы играем разные роли. Это выражение легко вводит в заблуждение, ведь зачастую люди понимают его как необходимость ношения масок, а не проигрывание тех или иных социальных сценариев. В общем, полное раздолье для неврозов — постоянные мысли о том, можно ли быть самим собой, поймут ли, будут ли ценить и уважать, нужно ли подстраиваться к другим и насколько сильно. Ношение масок
культивируется обществом — это своего рода защитная броня, как от мира, так и, увы, от самих себя.
Такая «замаскированность» означает, что внутренний контакт с собой не налажен и нужно учиться заново слышать себя. И здесь необходимо будет принять простое правило: «Я позволяю себе быть собой, а другим быть другими». А потом учиться смотреть себе в глаза, принимать собственные, порой далекие от совершенства чувства и мысли... Постепенно налаживание контакта с собой поможет уйти ощущению одиночества и оставить невротичные попытки поиска опоры вовне, зачастую приводящие к эмоциональной зависимости.
Это путь обретения той цельности и стабильности, которая помогает жить спокойно и радостно. Правдивый путь к психологической зрелости. Стремитесь к пониманию и развитию своего внутреннего человека, того единственного и неповторимого, с которым вам предстоит быть всю жизнь.
Здесь вы можете оставить свой запрос на консультацию
Я обязательно отвечу в ближайшее время,
и мы договоримся о встрече
и мы договоримся о встрече
